人生之旅，犹如漫漫长路，逆境顺境交替。面对成败荣辱、进退得失，如何做到胜不骄，败不馁，得之不喜，失之不忧，这需要我们常怀一种坦荡自如、宁静超然的平常心态。常怀一颗平常心，不是消极等待，漠然出世，而是一种经历繁华的简单，看尽世态的恬淡，一种平常冷静对待人生得失荣辱的大气魄，一种恬淡宁静、诗意盎然的精神家园。
常怀一颗平常心，是一种淡泊自适，宁静超然的人生态度。“平常”二字说来容易，真正能够潇洒自如地做到，又谈何容易？面对繁花似锦的人生诱惑，想当官的必然要钻营，想发财的必然要冒险，想成仙的必然要念佛，想陶醉的必然要贪杯……有了这种种的想法，就必然要为此四处奔波或日思夜虑，劳心劳力消耗生命和时光。倘若能够如愿以偿地得到，也许会有一时的消停；如果得不到，就会自己跟自己过不去，像刹不住轮子的车，一直折腾不休。常怀一颗平常心，就能够清心寡欲，淡泊名利，不以物喜，不以己悲，将一切有损于身心健康的因素消灭在萌芽状态。时时做有心人，事事抱平常心，一切都在平平常常之间，而不去刻意追求什么。有学问不摆架子，在高处不耍威风，处于低谷不消极气馁，一帆风顺不得意忘形。不为名所累，不为闲言碎语所扰，朴朴实实、大大方方、自自然然、从从容容，“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。
有一个学僧到法堂请示禅师：“禅师，我时常打坐，时时念经，早起晚睡，心无杂念，在您的座下，我觉得没人比我更用功了，为什么就是不开悟呢？”禅师拿了一个葫芦、一把粗盐，交给学僧，说：“你去将葫芦装满水，再把盐倒进去，让它立刻融化，你就会开悟了。”
学僧照办了，没多久，他就跑来说：“葫芦口太小，我把盐装进去，它不化，伸进筷子又搅不动，如何融化盐，又如何开悟？”禅师拿起葫芦，倒掉一些水，只摇了几下，盐就融化了。
禅师慈祥地说：“一天到晚用功，不留些平常心，就如同装满水的葫芦，摇不动、搅不得，如何化盐？又如何开悟？”学僧说：“难道不用功就可以开悟吗？”禅师说：“修行如同弹琴，弦太紧会断，太松又弹不出声音。中道平常心，才是悟道之本。”学僧于言下大悟。
以平常心看不平常事，则任何事都平常；平常心不是消极，也不是看破红尘，而是一种很高的境界，是一种积极的人生态度。平常心是道，要做到不以物喜，不以己悲。做工作是很平常的事，但是以一种不平常的心态来做一份工作，那么这份工作便是不平常的工作。
可事实上，伴随着生活节奏的提速，人们的心态也变得越来越急躁。学习就报“速成班”，生病就买“速效药”，饿了就吃“快餐”，开车就上“高速路”...... 世间万物自有其自然的规律、内在的节奏，过快和太慢都会使事物失去本来的面目。怀着一颗平常心，不去计较太多，也许得到的会更多。
常怀一颗平常心，是一种适可而止、知足常乐的人生智慧。老子说过：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”唐代诗人刘禹锡也说：“长恨人生不如水，等闲平地起波澜。”在竞争激烈，强手如林的现代社会，都市人为了生活，日日奔波，面临方方面面的压力，多数人常处于“常不乐”和“乐不常”这两种心态。而许多压力源于对自己过高地要求自己，事事与他人比较，结果“人比人气死人”，越比越有压力，越比越不知足，不是消极气馁，就是铤而走险，陷入痛苦的深渊不能自拔。知足常乐实际上是要在无穷的欲望和有限的资源之间找到平衡，避免因为眼光过高又力不能及而造成不必要的压力。可以说，知足是一种追悔，常乐是一种境界。俗话说，“知人者智，自知者明”、“名不可虚受，利不可苟得”。只有客观地看待自己的长与短，得与失，成与败，才能真正当明白人，做明白事，掌控自己的心情，主宰自己的命运。
常怀一颗平常心，是一种睿智名哲、坦然自若的人生风格。人生之路，曲曲折折，坎坎坷坷，成功与失败、幸运和挫折似一对孪生姐妹，时常在不经意间叩响门扉，闯入进来。我们要学会用辨证的思维看待生活，以豁达的态度直面人生，既要勇于争取，还要善于放弃，像水那样“善利万物而不争”。在幸运面前常怀忧患意识，在失意中寻找解脱之法；顺其自然，在顺应中求得把握；宽怀处世，在宽怀中获得坚韧；承受命运的不幸，在承受中赢得感受和超脱；“去留无意，看庭前花开花落；宠辱不惊，望天上云卷云舒”；“无故加之而不怒，猝然临之而不惊”。得之漠然，失之坦然，就不会欣喜若狂，或失意彷徨。它不是消极的回避，无为的等待，也不是看破红尘，甘于沉沦，是在遭受挫折时仍能与花相悦的一份从容淡定，是“行至水穷处，坐看云起时”的一份悠然自得。
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